-
下最先埋着他的胎衣。三岁时，宗喀巴决定放弃世俗生活，渴望出家学道，云游各地的第四噶玛巴以深不可测的教理和奇特的相貌成了他的第一位上师，并为他剪去头发作为与世隔绝的象征。黑色的头发被抛在诞生他的土地上，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07142549947.html
-
现今丽江白华金龙村，五岁时被指认为普济寺活佛转世灵童，22岁时前往拉萨学经深造，以其博闻强记，德行皆优而深受噶玛巴的喜爱，被挽留在拉萨长达20年。三十年代， 圣露活佛来往于昆明、南京、重庆等地， 讲经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342952533.html
-
的。它是永乐八年（1410）成祖为他去世的宠妃徐氏追荐冥福，下诏“遣使藏地访求经典，取其经藏全部翻刻。以资为荐扬之典”。请噶玛巴活佛德银协巴（1384—1415）赴南京灵谷寺任甘珠尔刊印总纂。人们称这...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15235556352.html
-
的论点见解，搜集、整理、出版他的论著，无疑对了解当时的社会历史背景，以及对研究噶玛巴的佛教思想史的发展等方面具有一定的历史意义和学术价值。 另外，据说峨眉山金顶寺庙较早前因失火重建时，有人曾发现...
桑 德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20404962792.html
-
唐太宗年间又重新修建过，武则天因新译《华严经》中有五台山名，改寺名为大华严寺。明成祖时又敕命重修，因噶玛巴大宝法王得银协巴于此地举办大法会，“感通神应”，因赐名“大显通寺”。及至永乐三年时，设僧纲司...名花园寺”。唐太宗年间又重新修建过，武则天因新译《华严经》中有五台山名，改寺名为大华严寺。明成祖时又敕命重修，因噶玛巴大宝法王得银协巴于此地举办大法会，“感通神应”，因赐名“大显通寺”。及至永乐三年时...
陈 楠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22374266026.html
-
放逸流俗，令圣教蒙羞，至今宁玛法要仍常受后世所误解轻视。真正的大圆满行者是应善巧空性，不谬因果缘起，具足共道资粮的。 西藏过去各传承大师如萨迦班智达、大宝法王噶玛巴、格鲁巴的一世班禅，皆异口同声称颂...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481668146.html
-
”的境界。后经再传弟子达薄拉吉融合噶当派教义，成为一个独立教派。支系众多，其中帕木竹巴、噶玛巴等支系的领袖曾受元明两代王朝的敕封，继萨迦派执掌西藏地方的政权。清代黄教大兴，噶举派中仅止贡、主巴、噶玛、...
蔡惠明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410771725.html
-
卫藏的修行上乐金刚金刚亥母本尊坛城的密法几乎同时能够在西夏广大区域流行。 西藏艺术史家在讨论由西夏使夏的僧人上师时，一致将一世噶玛巴都松庆巴的弟子藏巴敦库瓦入藏作为藏传佛教绘画进入西夏之始，并以此作为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411471742.html
-
派(噶举派与格鲁派)的矛盾冲突，尽管这种教派矛盾还不足以对全局造成重大影响，但是教派矛盾愈来愈尖锐，最后终于演变成西藏的政权由哪一个教派来掌握的大问题。
据说公元1481年，在噶玛巴红帽系活佛却...的《甘珠尔》刻印本的荐新样本献给了五台山，另外给西藏楚布寺的噶玛巴和宗喀巴上师等人作为礼品各赠送了一套。此后到公元1594年，在明朝万历皇帝之时，在北京刻印了全套的《甘珠尔》和《丹珠尔》中的四十二函，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594378977.html
-
拉萨境内），中有德格八邦寺（四川甘孜），下有丽江文峰寺静坐堂；三大禅林的住持又称为上有楚普寺的噶玛巴大宝法王，中有德格八邦寺的大司徒四宝法王，下有指云寺东宝法王。不言而喻，便知道指云寺在藏传佛教中的地位...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07145694893.html